A.古希臘羅馬哲學(xué)
B.17世紀(jì)美國哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國哲學(xué)
D.德國古典哲學(xué)
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A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.唯物主義的觀點(diǎn)
A.肯定中不包含否定
B.否定是事物的自我否定
C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.包含必然性越大的判斷,就越是自由的判斷
B.沒有超時(shí)間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
A.客觀性
B.能動性
C.對象性
D.任意性
A.人的自身需要
B.人類的共同利益
C.人的社會關(guān)系
D.人的自然屬性
最新試題
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的名言告訴人們的哲理是()。
馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@說明人的意識具有()。
意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在,這一命題表明()。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo),不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,體現(xiàn)出()。
西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。
《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是()
在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指()。
我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。