A、相信日心說(shuō)
B、主張泛神論
C、反對(duì)地心說(shuō)
D、堅(jiān)信科學(xué)反對(duì)宗教
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A、相信人的理智是有限的
B、研究過(guò)拋物運(yùn)動(dòng)
C、發(fā)明了第一個(gè)望遠(yuǎn)鏡
D、改良過(guò)計(jì)時(shí)器
A、懷特海
B、赫伯特·巴特菲爾德
C、達(dá)爾文
D、巴斯德
A、他挑戰(zhàn)了托勒密的天文學(xué)。
B、他提出了日心說(shuō)。
C、他摧毀了基督教神學(xué)。
D、他使天文學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。
A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
B、杰出人物在社會(huì)歷史的發(fā)展中起特殊作用。
C、人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史。
D、英雄人物的出現(xiàn)決定著歷史的基本趨勢(shì)。
A、托馬斯·庫(kù)恩
B、羅素
C、懷特海
D、赫伯特·巴特菲爾德
最新試題
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
“共在”意味著()
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中()的思維方式。
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。