A、18世紀(jì)后期
B、19世紀(jì)前期
C、19世紀(jì)后期
D、20世紀(jì)中期
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你可能感興趣的試題
A、超學(xué)科
B、新興
C、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)
D、邊緣學(xué)科
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、莎士比亞
B、歌德
C、陀思妥耶夫斯基
D、高爾基
A、愛德華·泰勒
B、詹姆斯·弗雷澤
C、亨利·摩爾根
D、愛德華·霍爾
A、《金枝》
B、《原始文化》
C、《神話》
D、《批評的解剖》
最新試題
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
競賽或競爭,是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。()
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。()
養(yǎng)老,不僅僅是個經(jīng)濟問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。