A、文學(xué)包含著文化要素
B、文學(xué)等于文化
C、文學(xué)在文化之中
D、兩者需要嚴(yán)格區(qū)分
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A、文化的優(yōu)劣不在于民族差異
B、文化永遠(yuǎn)是相對(duì)存在的
C、文化體之間應(yīng)是平等、互相尊重的
D、文化相對(duì)主義應(yīng)當(dāng)取代我族中心主義
A、《地方性知識(shí)》
B、《批評(píng)的解剖》
C、《批評(píng)的批評(píng)》
D、《金枝》
A、《普魯弗洛克及其它觀察到的事物》
B、《四個(gè)四重奏》
C、《空心人》
D、《荒原》
A、它影響了20世紀(jì)作家藝術(shù)家的創(chuàng)作
B、《尤利西斯》中運(yùn)用了人類學(xué)想象
C、人類學(xué)的想象是一種不切實(shí)際的想象
D、它影響了魔幻現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義
A、人類學(xué)的視野開(kāi)闊
B、獨(dú)特的跨學(xué)科視角
C、深入對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
D、挖掘豐富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
最新試題
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
人類種族形成的主要原因大致有()
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí),按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。