A、高科技
B、機(jī)械化
C、密集種植
D、培育新品種
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A、與中原文化不是一個(gè)源頭
B、與甘肅南部文化有聯(lián)系
C、羊頭龍具有神圣性
D、“羽人”是一種玉器
A、治病和祈福
B、祈福和禳災(zāi)
C、祈福和祭祀
D、治病和禳災(zāi)
A、王國(guó)維
B、傅斯年
C、聞一多
D、郭沫若
A、希伯來(lái)文化
B、阿拉伯文化
C、西夏文化
D、中原文化
A、潮起潮落
B、花開花謝
C、日升日落
D、春夏秋冬
最新試題
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
人類種族形成的主要原因大致有（）
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。