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A、苗族
B、羌族
C、彝族
D、白族
A、高科技
B、機(jī)械化
C、密集種植
D、培育新品種
A、與中原文化不是一個(gè)源頭
B、與甘肅南部文化有聯(lián)系
C、羊頭龍具有神圣性
D、“羽人”是一種玉器
A、治病和祈福
B、祈福和禳災(zāi)
C、祈福和祭祀
D、治病和禳災(zāi)
A、王國(guó)維
B、傅斯年
C、聞一多
D、郭沫若
最新試題
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
文化,指的是人類所具有的,其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國(guó)家。
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()