A.孟祿
B.洛克
C.盧梭
D.利托爾諾
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A.疏導(dǎo)原則
B.教育的一致性與連貫性
C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合
D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合
E.發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.輻合論
D.教育論
最新試題
十九屆五中全會(huì)提出的“到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)”，其中不包括（）。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，是貫徹量力性原則的重要前提之一。
感覺(jué)記憶主要表現(xiàn)為圖像記憶和聲像記憶。上述材料中斯柏林的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了（）的存在。
如果小學(xué)生在學(xué)習(xí)方程時(shí)已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，這就意味著（）。
有關(guān)感覺(jué)記憶的特點(diǎn)，論述正確的是（）。
2021年4月公布的《人類(lèi)減貧的中國(guó)實(shí)踐》白皮書(shū)指出，中國(guó)在減貧實(shí)踐中探索形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為人類(lèi)減貧探索了新的路徑。中國(guó)扶貧減貧的根本動(dòng)力是（）。
“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國(guó)共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自（）。
學(xué)習(xí)化專(zhuān)業(yè)共同體，是某一學(xué)?；蛐ｋH間某一類(lèi)教師組成一個(gè)專(zhuān)業(yè)性群體，全體成員在共同目標(biāo)指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶，具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。
在荒山野外看到老虎，人會(huì)感到恐懼；而在動(dòng)物園看見(jiàn)老虎，就不會(huì)感到恐懼。所以說(shuō)人對(duì)老虎是否產(chǎn)生恐懼心理，這說(shuō)明情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。
16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近代社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。近代社會(huì)教育的特征包括（）。