A.裴斯泰洛奇
B.凱興斯泰納
C.小原國(guó)芳
D.斯賓塞
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B.馬斯洛
C.斯普朗格
D.小原國(guó)勞
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B.個(gè)人本化論
C.人格本化論
D.社會(huì)本位論
A.愛(ài)倫·凱
B.盧梭
C.帕克
D.凱興斯泰納
A.盧梭
B.帕班
C.馬斯洛
D.裴斯泰洛奇
A.人格本位論
B.個(gè)人本位論
C.生活本位論
D.倫理本位論
最新試題
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()