A.不期而至的驚訝
B.理念與表象的交流
C.因感動、感應(yīng)而引起的內(nèi)在情感激蕩
D.完全的精神升華
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.創(chuàng)作沖動
B.主體的靈感
C.藝術(shù)操作
D.意象生成
A.集體無意識
B.普遍的互相聯(lián)系
C.存在的實在性和荒謬性
D.無限延伸的審美經(jīng)驗
A.藝術(shù)創(chuàng)造過程
B.藝術(shù)品中
C.藝術(shù)接受過程
D.藝術(shù)傳播過程
A.圖式化結(jié)構(gòu)
B.接受者的心理建構(gòu)
C.意象世界
D.創(chuàng)造主體的創(chuàng)造活動中
A.藝術(shù)的存在方式
B.藝術(shù)意象的生成規(guī)律
C.審美經(jīng)驗的發(fā)生規(guī)律
D.藝術(shù)創(chuàng)造主體的活動規(guī)律
最新試題
審美意識可分為()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下列人物與理論搭配正確的有()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。