A.創(chuàng)作沖動(dòng)
B.主體的靈感
C.藝術(shù)操作
D.意象生成
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A.集體無意識(shí)
B.普遍的互相聯(lián)系
C.存在的實(shí)在性和荒謬性
D.無限延伸的審美經(jīng)驗(yàn)
A.藝術(shù)創(chuàng)造過程
B.藝術(shù)品中
C.藝術(shù)接受過程
D.藝術(shù)傳播過程
A.圖式化結(jié)構(gòu)
B.接受者的心理建構(gòu)
C.意象世界
D.創(chuàng)造主體的創(chuàng)造活動(dòng)中
A.藝術(shù)的存在方式
B.藝術(shù)意象的生成規(guī)律
C.審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生規(guī)律
D.藝術(shù)創(chuàng)造主體的活動(dòng)規(guī)律
A.宗教感化功能
B.商業(yè)廣告功能
C.文化交流功能
D.道德教育功能
最新試題
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。