A.繪畫
B.雕塑
C.建筑
D.戲劇
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)與現(xiàn)實之間的關(guān)系
B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C.藝術(shù)作品自身的存在方式
D.藝術(shù)作品與創(chuàng)造主體之間的關(guān)系
A.藝術(shù)與現(xiàn)實之間的關(guān)系
B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C.藝術(shù)作品自身的存在方式
D.藝術(shù)作品與創(chuàng)造主體之間的關(guān)系
A.藝術(shù)與現(xiàn)實之間的關(guān)系
B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C.美的理念的形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系
D.審美特性的差異
A.藝術(shù)的形式
B.藝術(shù)品的不確定部分
C.用以填補藝術(shù)品空白的依據(jù)
D.敗筆
A.《法律篇》
B.《克力同篇》
C.《巴門尼德篇》
D.《伊安篇》
最新試題
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。