A、民族平等
B、民族團結(jié)
C、促進民族自身發(fā)展
D、各民族共同繁榮發(fā)展
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A、多民族、多文化可以和諧并存
B、民族之間需要相互包容、尊重
C、民族之間經(jīng)濟發(fā)展水平較高是關(guān)鍵
D、民族、文化越多，民族關(guān)系越難處理
A、殖民主義
B、私有制
C、民族之間的文化價值沖突
A、每個民族都有實現(xiàn)自身發(fā)展的潛能
B、基諾族是一個善于種茶的民族
C、社會主義制度推動了民族的真正發(fā)展
D、每個民族都不可避免地走向現(xiàn)代化
A、富蘭克林本人憎惡印第安人
B、印第安人人種低劣
C、種族主義言論為資本主義的殖民擴張?zhí)峁┧枷牖A(chǔ)
D、印第安人社會發(fā)展程度低，還處于野蠻狀態(tài)
A、民族特點
B、民族文化差異
C、經(jīng)濟發(fā)展差距
D、社會制度
最新試題
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）