A.僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相
B.只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理
C.只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理
D.只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真理
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A.發(fā)展個人的興趣愛好
B.實現(xiàn)對自身能力的改造
C.滿足人類的求知欲望
D.實現(xiàn)對客觀世界的改造
A.辯證法的觀點
B.唯物辯證法的觀點
C.形而上學的觀點
D.主觀唯心主義的觀點
A.適度原則
B.辯證否定觀
C.實事求是
D.科學發(fā)展觀
A.意識是客觀存在的主觀映像
B.人腦是意識的源泉
C.觀念上的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別
D.意識是人腦中特有的東西
A.都要歷史地考察
B.都要同其他原理聯(lián)系起來考察
C.都要同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察
D.都要以懷疑的眼光來加以考察
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當代中國改革的主要任務是()
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。