A.從二元走向一元有利于農(nóng)業(yè)面貌的改變
B.從二元走向一元有利于社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)
C.從二元走向一元有利于社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)
D.從二元走向一元有利于城鄉(xiāng)環(huán)境的改善
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A.由表及里
B.由名到實(shí)
C.由外到內(nèi)
D.由內(nèi)到外
A.制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.發(fā)展社會(huì)學(xué)
A.政治失序
B.隱性失序
C.建設(shè)性失序
D.行為失序
A.巴西革命
B.巴西問(wèn)題
C.巴西增長(zhǎng)
D.巴西神話
A.世俗化是推動(dòng)社會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要力量
B.世俗化是國(guó)內(nèi)學(xué)者依據(jù)社會(huì)發(fā)展總結(jié)出來(lái)的社會(huì)發(fā)展觀點(diǎn)
C.西方文化特別是美國(guó)世俗文化在全球化進(jìn)程中日益露出霸權(quán)意識(shí)
D.世俗化在科學(xué)排除道德和倫理價(jià)值的同時(shí),整個(gè)社會(huì)陷入了“理性的鐵籠”
最新試題
簡(jiǎn)述東亞模式中的基本結(jié)構(gòu)性要素。
根據(jù)失序的存在狀態(tài),屬于隱性失序的是()
早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家的現(xiàn)代化具有的明顯特點(diǎn)是()。
默頓的社會(huì)學(xué)思想最關(guān)心的是()
社會(huì)進(jìn)步和政治文明的重要體現(xiàn)是()
20世紀(jì)以來(lái),現(xiàn)代民主理論呈現(xiàn)出的趨勢(shì)有()
簡(jiǎn)述第三次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。
在中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過(guò)程中,文化層面的世俗化()
將中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展推進(jìn)到制度層面,并成為現(xiàn)代化發(fā)展制度性轉(zhuǎn)換的初步嘗試的是()。
簡(jiǎn)述第一次現(xiàn)代化浪潮的主要特征。