單項選擇題中華民族維系社會中形成的傳統(tǒng)精神是()。
A.人本位
B.社會本位
C.官本位
D.價值本位
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1.單項選擇題學校教育的()是指對學校教育進行文化上的生態(tài)學分析。
A.文化學研究
B.經(jīng)濟學研究
C.生態(tài)學研究
D.政治學研究
2.單項選擇題以下屬于民族基本要素的有()。
A.語言
B.土地
C.房屋
D.體質(zhì)
3.單項選擇題()是人種志的核心方法。
A.問卷法
B.參與觀察
C.嘗試法
D.控制論
4.單項選擇題人的()的生成是人的生成的關(guān)鍵標志。
A.身體
B.主體性
C.感覺
D.技能
5.單項選擇題主體生成教育的要求教師發(fā)揮()。
A.獨裁作用
B.主導作用
C.統(tǒng)治作用
D.懲罰作用
最新試題
洪堡將()視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型:單項選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項選擇題
從文化學的觀點出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項選擇題
想要對動作語進行解讀,就必須要以()方式進行。
題型:單項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項選擇題
榜樣激發(fā)()的欲望,并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
亞里士多德認為,()即模仿。
題型:單項選擇題