A.明清之際的經(jīng)世之學
B.清中葉的乾嘉之學
C.晚清的公羊之學
D.清初的乾嘉之學
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A.史著數(shù)量大為增加
B.史學發(fā)展成熟期
C.史學成為一門獨立的學科
D.史著種類繁多
A.通過書法的點、劃結構和章法表現(xiàn)形式美
B.通過字的力度來展現(xiàn)神采美
C.通過字的形態(tài)來展現(xiàn)神采美
D.通過字的形、神表現(xiàn)書法家的精神美和時代特征
A.仁愛孝悌、謙和好禮
B.誠信知報、精忠愛國
C.克己奉公、修己獨慎
D.見利思義、勤儉廉正
A.求實精神
B.懲惡揚善的批判精神
C.以史為鑒的經(jīng)邦致用精神
D.融貫諸學，吸納百家的會通精神
A.側重于人生哲理的探討
B.哲學與政治、倫理含融不分
C.整體把握、直覺體悟的思維方式
D.注重對事物的整體把握，較少做細部論證；注重對道理的直覺體悟，而較少做邏輯分析
最新試題
以下關于不同朝代的文化特征說法正確的有（）。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
用水墨畫山水，筆意清潤、筆跡勁爽，乃水墨山水畫派始祖的是（）。
在建造上，以天然景物為基礎，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
在診斷辨證方面，（）運用四診（指望診、聞診、問診、切診）分析病情。
中國歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學提出挑戰(zhàn)的有（）。