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A.清代王夫之說：“文學(xué)有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征
B.王國維是意境理論的集大成者
C.在意境的結(jié)構(gòu)處理上要注意“虛實(shí)相生”，對(duì)此，歐陽修在《六一詩話》中提出：“必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”
D.關(guān)于意境的審美魅力，劉勰提出了“境生于象外”說，鐘嶸提出了“滋味說”，司空?qǐng)D提出了“象外之象，景外之景”等觀點(diǎn)
A.藝術(shù)的真實(shí)是因?yàn)樗囆g(shù)直接展現(xiàn)了社會(huì)生活本身
B.畢加索認(rèn)為“藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想”，因此，藝術(shù)是一種假定的真實(shí)
C.杜甫詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，不符合客觀的真理，但符合作家的情感愿望，所以具有很強(qiáng)的真實(shí)性
D.藝術(shù)作品“不是向我們提出有關(guān)世界的一種真理，而是為我們打開作為真理源泉的世界”。從藝術(shù)的角度看，世界對(duì)于我們來說首先不是一個(gè)知識(shí)的對(duì)象，而是一種情感體驗(yàn)和意義玩賞的對(duì)象
A.俄國形式主義
B.英美新批評(píng)
C.接受美學(xué)
D.結(jié)構(gòu)主義
最新試題
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）
材料來源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）
文學(xué)審美情感是一種（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。