A.歷史進(jìn)步的深刻根源在于社會基本矛盾之中
B.社會的發(fā)展是一個辯證否定的過程
C.社會的發(fā)展是周而復(fù)始的過程
D.社會的發(fā)展是不容許有停滯和倒退的
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A.循環(huán)論
B.倒退論
C.永恒不變論
D.最終毀滅論
E.社會進(jìn)步論
A.兩者互為條件，互為因果
B.人的解放受社會進(jìn)步程度的制約
C.人的解放程度影響著社會進(jìn)步的性質(zhì)和水平
D.人的解放程度可以超越社會的進(jìn)步形態(tài)
A.自由不是絕對的自由，自由總是指一定階級的自由
B.在階級社會里，自由總是有條件的，相對的
C.必須實際地駕馭客觀必然性，通過實踐而實現(xiàn)的自由
D.超階級的自由
E.不受經(jīng)濟(jì)條件制約的自由
A.二者是基本相同的
B.二者是絕對對立的
C.自由不能脫離必然而獨立存在
D.自由是從必然轉(zhuǎn)化來的
E.自由是對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
A.擺脫自然的奴役和社會的壓迫
B.不再受自然和社會規(guī)律支配
C.勞動不再是奴役人的手段
D.完全擺脫勞動
E.各方面都獲得絕對自由
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。