A.真實的
B.唯一的
C.可靠地
D.虛幻的
E.變幻莫測的
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A.修己
B.安家
C.安人
D.安百姓
E.安蒼生
A.反身而誠，樂莫大焉”
B.性天之妙唯靜者知之”
C.誠于忠而形于外”
D.吾日三省吾身”
E.以上都不對。
A.隨意殺戮，沒有人權(quán)
B.精神文明水平低
C.國際地位不高
D.傳統(tǒng)文化遭到全面毀滅
E.集權(quán)專制，思想高度不自由
A.白居易的《長恨歌》的影響
B.元好問的建議
C.對唐朝歷史的喜愛
D.國破家亡的境遇
E.藝人天然秀的鼓勵
A.不能對重大歷史事件進行書面記載
B.不能總結(jié)和反思祖先的生活經(jīng)驗
C.不能形成偉大的思想體系和經(jīng)典巨作
D.不能形成精致、成熟而完善的社會制度
E.不能形成偉大的宗教
最新試題
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
我國古典園林的民族特色在于（）。
明清時期高揚人的主體性，對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學提出挑戰(zhàn)的有（）。
中國雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果，這里說的是雕塑的（）。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有（）。
東漢時期，（）進行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
到了宋代，花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——（），開了繪畫的新風。
北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”（王安石《荀卿》）這句話說明，（）是仁愛的開始。
我國歷史上宗法制、專制制的社會政治結(jié)構(gòu)對中華文化的影響有（）。
對成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。