A.《夢的解析》
B.《精神分析美學(xué)》
C.《夢與文學(xué)》
D.《精神分析引論》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.敘事作品的故事內(nèi)容和人物刻畫
B.敘事作品展開的時間長度和想象世界
C.敘事作品的語言風(fēng)格和文體特色
D.敘事作品的思想內(nèi)涵和表達(dá)手法
A.荒誕劇
B.悲劇
C.歷史劇
D.喜劇
A.熊的地位從古至今一直沒有動搖
B.中國文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變
C.曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時期
D.熊的崇拜比龍的崇拜更早
A.由人間力量來戰(zhàn)勝災(zāi)難
B.整體風(fēng)格恢弘壯烈
C.成為漢族文學(xué)的重要起源
D.神話沒有順利發(fā)展為史詩
A.太陽英雄
B.戰(zhàn)馬英雄
C.射箭英雄
D.狩獵英雄
最新試題
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
地方知識的特征是（）
“庫拉圈”是一個（）。
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。