A.馬太
B.雅各
C.以賽亞
D.諾亞
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A.大禹治水
B.共工撞斷不周山
C.盤古開天地
D.女媧補(bǔ)天
A.白居易
B.李白
C.杜甫
D.王維
A.拉康鏡像說(shuō)
B.榮哥原型說(shuō)
C.柏拉圖迷狂說(shuō)
D.弗洛伊德創(chuàng)作家與白日夢(mèng)說(shuō)
A.人是自我治療的動(dòng)物
B.人是敘事的動(dòng)物
C.人是政治的動(dòng)物
D.人是社會(huì)關(guān)系的總和
A.《夢(mèng)的解析》
B.《精神分析美學(xué)》
C.《夢(mèng)與文學(xué)》
D.《精神分析引論》
最新試題
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過(guò)一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）