A.文學(xué)的功能
B.文學(xué)的本源
C.文學(xué)的特點
D.文學(xué)的體制
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A.農(nóng)民的疾苦
B.天子的教化
C.地方民歌
D.男女之間的愛情
A.睹物思人
B.情欲沖動
C.思夫
D.思鄉(xiāng)
A.王
B.頌
C.雅
D.風(fēng)
A.影響和來源
B.理論和方法
C.普適性和個別性
D.民族性和全球性
A.樂師
B.祭司
C.侍官
D.史官
最新試題
等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
政治精英,指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力,或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
應(yīng)用人類學(xué)家擔任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
文化濡化的機構(gòu)主要是()
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
“庫拉圈”是一個()。