A.廟堂之事
B.牝牡相誘
C.戰(zhàn)爭憶敘
D.家長里短
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A.百姓意愿的表達(dá)
B.思念表達(dá)
C.性欲表達(dá)
D.文人個人情感的表達(dá)
A.詩歌產(chǎn)生于兩性間的吸引
B.詩歌產(chǎn)生于勞動
C.詩歌產(chǎn)生于游戲
D.詩歌產(chǎn)生于交流的需要
A.文學(xué)的功能
B.文學(xué)的本源
C.文學(xué)的特點
D.文學(xué)的體制
A.農(nóng)民的疾苦
B.天子的教化
C.地方民歌
D.男女之間的愛情
A.睹物思人
B.情欲沖動
C.思夫
D.思鄉(xiāng)
最新試題
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。()
地方知識的特征是()
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
政治精英,指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
人類種族形成的主要原因大致有()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。