A.當(dāng)它們不作為符號使用時
B.當(dāng)它們不被解釋成攜帶意義時
C.在文化產(chǎn)品不當(dāng)做文化產(chǎn)品使用時
D.當(dāng)它們變得沒有意義時
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A.發(fā)出者的意圖意義
B.接受者的解釋意義
C.解釋社群共享的意義
D.文本自身攜帶的意義
A.要判斷何種解釋為正確的解釋,不是一次解釋能完成
B.因為要判斷一個解釋是否正確,需要開始另一次符號過程
C.因為每個解釋者都能說自己的解釋有道理
D.因為每次解釋都只能自圓其說
A.符號的目的就是攜帶意義
B.意義是符號的存在方式
C.如果沒有被解釋出意義,符號就不能成為符號
D.解釋者必然能找出符號的意義
A.符號與對象不可能完全一樣
B.符號與其對象必定有某種解釋距離
C.一旦相同,符號就不再是符號
D.符號與對象不是一物代一物的關(guān)系
A.符號發(fā)出者認為這種意義很緊迫
B.符號發(fā)出者認為這種意義很重要
C.符號發(fā)出者認為這種意義很有趣
D.符號發(fā)出者覺得接受者還沒有解釋出這個意義
最新試題
以下文本屬于“交際性”文本的是()。
下面不屬于意動性文本的是()。
在不同的理論表述中,“語境”一詞有很多其他的代指,下面哪一項不是語境的代稱?()
以下屬于電視劇的副文本的是()。
在社會文化中,“標出項”的特點是()。
下列哪一項不屬于符號文本的外部語境?()
下列情況屬于解釋漩渦的是()。
以下哪種品質(zhì)成為符號文本的主導(dǎo)時,文本側(cè)重于指向自身的形式本身?()
最常見的解釋漩渦出現(xiàn)在()中。
我們的文化用固定的概念描寫男性與女性的特點,因為()。