A.觀念上重視雕塑藝術(shù)的意義
B.高古石雕在中國(guó)不受重視的原因
C.目前雕塑收藏家不成熟的心態(tài)
D.雕塑收藏品價(jià)格與價(jià)值背離的狀況
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A.人類(lèi)與其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的差別
B.人類(lèi)大腦發(fā)育的關(guān)鍵階段
C.現(xiàn)代人變聰明的原因
D.阿爾茨海默癥與基因變異的關(guān)系
A.各國(guó)都注重利用地球物理技術(shù)，提高軍事實(shí)力
B.地球自然破壞力具有兩面性，不能片面歸結(jié)為災(zāi)害
C.地球物理技術(shù)為軍事領(lǐng)域有效利用自然能量開(kāi)辟新方向
D.地球物理技術(shù)在現(xiàn)代軍事發(fā)展中是不可或缺的重要軍事技術(shù)
A.國(guó)產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)
B.國(guó)產(chǎn)電影將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天
C.國(guó)產(chǎn)電影不能陷入題材重復(fù)利用的誤區(qū)
D.國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)該深入挖掘民族文化的寶藏
A.理念的傳播路徑
B.命名的主要依據(jù)
C.數(shù)量變化的過(guò)程
D.劃分的發(fā)展過(guò)程
A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個(gè)性的情感生態(tài)
最新試題
許多人文社科類(lèi)著作因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心，對(duì)人的命運(yùn)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)有______的體諒，并精騖八極、______，因此都應(yīng)成為我們閱讀的重點(diǎn)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
坐在餐桌前，舉筷享用食物，我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣，卻渾然不知盤(pán)中美餐在全球范圍內(nèi)（）的利害關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)高度分工，我們遠(yuǎn)離春耕秋收，只有食品價(jià)格飆升的時(shí)候，糧食生產(chǎn)才會(huì)引起我們關(guān)注?，F(xiàn)糧價(jià)一路攀升，為我們的長(zhǎng)期（）敲響了警鐘。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力，反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今，純粹的非功利性的收藏可以說(shuō)絕無(wú)僅有。保值、增值的客觀需求，促使人們對(duì)各類(lèi)器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開(kāi)一定的歷史條件來(lái)奢談所謂純粹的收藏鑒賞，對(duì)于收藏事業(yè)來(lái)說(shuō)只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）
究竟國(guó)家與個(gè)人對(duì)個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例，是一個(gè)______選擇問(wèn)題，而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策，透過(guò)人大的審議機(jī)制，將自己的意愿______到長(zhǎng)期的財(cái)政安排中。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物。之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實(shí)施群體的"復(fù)制圖紙"，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜，將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細(xì)胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是（）。
一塊木料，能不能用，怎樣使用，舍棄什么，不是用嘴說(shuō)，也不是用眼看，更不是憑"老經(jīng)驗(yàn)"去推斷下結(jié)論--權(quán)威只有一個(gè)，就是用尺子量一量，用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬，源于他們對(duì)工作一絲不茍，始終遵循"尺子最有發(fā)言權(quán)"這一準(zhǔn)則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們（）。
一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值"，不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說(shuō)："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，"不經(jīng)艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。
奧爾森認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有根據(jù)地的強(qiáng)盜每到一個(gè)新地方都會(huì)有強(qiáng)大的激勵(lì)以"______"的方式來(lái)掠取好處，反正這地方以后如何______。相反，如果有了自己的地盤(pán)，強(qiáng)盜就會(huì)思考地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因?yàn)檫@樣才能長(zhǎng)久地給他貢獻(xiàn)穩(wěn)定的收入。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能______到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才如夢(mèng)方醒，結(jié)果往往是請(qǐng)來(lái)了名氣很大的"空降兵"也______。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
畫(huà)者練就一雙畫(huà)眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂(lè)。這些快感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫(huà)來(lái)，它不是那些眼見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，這才是一幅真正的畫(huà)!我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫(huà)所必需的全部思維過(guò)程。這段文字意在說(shuō)明（）。