A.一個完善的人具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
B.一個完善的國家具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義美德
C.智慧、勇敢、節(jié)制分屬國家中不同等級的人
D.正義屬于每一個人
E.每個人都具有理性、志氣、欲望三種品性
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A.正義就是理性支配欲望,精神支配肉體
B.各司其事、各守本分
C.正義就是欠債還債
D.正義不是別的,就是強者的利益
E.正義的本質(zhì)就是最好的最壞的折中
A.蘇格拉底
B.西塞羅
C.柏拉圖
D.亞里士多德
E.保羅
A.馬里旦
B.富勒
C.德沃金
D.羅爾斯
E.波斯納
A.哲理法學(xué)派
B.自然法學(xué)派
C.功利主義法學(xué)派
D.分析法學(xué)派
E.歷史法學(xué)派
A.在國家和個人的關(guān)系上,國家的利益是首要的
B.自然權(quán)利是與生俱來,不可剝奪的,為人們普遍享有
C.在自然狀態(tài)下,人們沒有國家和法律,但普遍遵循神法
D.人類必定從自然狀態(tài)過渡到文明社會
E.政治的統(tǒng)治必須以君主為基礎(chǔ)
最新試題
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進行統(tǒng)治的手段不外是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。