A.社會的目的是為了促進(jìn)其成員的福利
B.每個人都接受正義原則,并且知道其他人也接受同樣的正義原則
C.該社會是根據(jù)大家共同接受的正義原則有效地進(jìn)行統(tǒng)治
D.各種基本的社會制度普遍地符合共同接受的正義原則
E.一般人也知道基本的社會制度符合共同接受的正義原則
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A.認(rèn)為正義和正義的標(biāo)準(zhǔn)是相對的,正義觀點(diǎn)和社會利益之間永遠(yuǎn)存在著一種沖突
B.法律在任何時代和任何地方,都實(shí)際地受到特定社會集團(tuán)的傳統(tǒng)道德、理性的深刻影響,也受到超前道德觀念的影響
C.正義的標(biāo)準(zhǔn)是隨著特定人和特定社會的根本道德觀不斷變化的
D.把道德分為內(nèi)在道德與外在道德
E.正義是社會制度的首要美德
A.《法律的道德性》
B.《法理學(xué)》
C.《人和國家》
D.《哲學(xué)導(dǎo)論》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.自由的相互協(xié)議權(quán)
B.所有權(quán)
C.私有權(quán)
D.先占權(quán)
E.人身權(quán)
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.在世界上任何人捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由
E.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
A.一般人權(quán)
B.個別人權(quán)
C.普遍性人權(quán)
D.特殊人權(quán)
E.共同人權(quán)
最新試題
在阿奎那那里,人法包括()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
斯賓諾莎將法分為()。
布丹把君主國分為()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。