A.舌面、后、半高、不圓唇元音
B.舌面、后、半高、圓唇元音
C.舌面、央、低、不圓唇元音
D.舌面、前、半低、不圓唇元音
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A.許慎
B.班固
C.王筠
D.戴震
A.音長(zhǎng)
B.音高
C.音色
D.音強(qiáng)
A.x
B.m
C.t
D.l
A.85%
B.70%
C.80%
D.75%
A.迸（bèng）發(fā)
B.諳（yīn）熟
C.麻痹（pì）
D.拗（niù）口
最新試題
馬：外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候，用了觸目驚心這樣一個(gè)詞，那么你在聽取這份報(bào)告的時(shí)候，有沒有這樣的感覺？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
（）是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語言現(xiàn)象來比較分析。
修辭活動(dòng)不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。
“?上一次是“蒜”你狠，這一次是“姜”你軍?！闭?qǐng)指出句中所用的的修辭方法（）。
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師?！闭?qǐng)指出話語中所用的修辭方法（）。
詞語修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。
陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào)，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會(huì)秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?。