A.學(xué)生甲：巴爾扎克《人間喜劇》高老頭
B.學(xué)生乙：雨果《人間喜劇》卡西莫多
C.學(xué)生丙：雨果《巴黎圣母院》卡西莫多
D.學(xué)生?。喊蜖栐恕栋屠枋ツ冈骸犯呃项^
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它與屈原的《離騷》分別是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭，對(duì)后世詩歌的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響
B.南北朝是中國文學(xué)繼魏晉之后又一個(gè)迅速發(fā)展時(shí)期，南朝詩歌以民歌為代表，其風(fēng)格纏綿婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩含蓄，如《敕勒歌》《西洲曲》等
C.“機(jī)鋒所向，龍?jiān)谏搅?，雖云長篙，頗同短制”魯迅先生的這幾句話，高度精確的概括了吳敬梓《儒林外史》的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
D.法國莫泊桑，俄國契訶夫和美國歐·亨利被譽(yù)為短篇小說大師，《羊脂球》《套中人》《麥琪的禮物》分別是他們最負(fù)盛名的作品之一
A.語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行
B.語文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
C.教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語文教學(xué)質(zhì)量。
D.教師應(yīng)該充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，拓展語文學(xué)習(xí)空間
A.練習(xí)系統(tǒng)
B.知識(shí)系統(tǒng)
C.助讀系統(tǒng)
D.選文系統(tǒng)
A.教師不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考
B.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力
C.閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力
D.要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位
A.手指不可屈伸，弗之怠。
B.問女何所思，問女何所憶。
C.始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也
D.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
最新試題
根據(jù)上述材料以及《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)要求，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)，并說明依據(jù)。
“爾獨(dú)何辜限河梁”中的“爾”是指誰？
請(qǐng)從②④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑥段中找出一處病句，并改正。
兒童文學(xué)與原始文學(xué)有哪些相似性？
下列對(duì)“于是仲春令月”中的字詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（）。
閱讀以下《口語交際——討論》的實(shí)錄，按要求回答下面問題。學(xué)生：(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報(bào)者。（四名同學(xué)明確各自的分工）組織者：(B)學(xué)習(xí)了童話《皇帝的新裝》，同學(xué)們都對(duì)虛榮、昏庸的皇帝這個(gè)形象有了深刻認(rèn)識(shí)，也知道這是作者極力諷刺的一個(gè)典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡，還有哪類形象也應(yīng)當(dāng)是被諷刺的對(duì)象？參與者：也諷刺了虛偽的大臣們，諷刺他們趨炎附勢、溜須拍馬的行徑。組織者：見解獨(dú)到!還有沒有。還能想到誰？參與者：再有就是騙子，他們機(jī)關(guān)算盡，以騙財(cái)騙物為營生，可恨!參與者：再補(bǔ)充一下，我覺得還諷刺了平民百姓，他們是非不分，真假不辨，是愚昧無知的表現(xiàn)!組織者：童話是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種映射，它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似的丑角？有沒有與小男孩一樣的正面典型？我們應(yīng)該如何選擇正確的價(jià)值取向？請(qǐng)大家暢所欲言。參與者：……參與者：……參與者：……記錄者：(C)大家討論很是激烈，我也要參與，我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個(gè)人的觀點(diǎn)，我認(rèn)為……匯報(bào)者：(D)同學(xué)們說了很多，我來匯報(bào)一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象，諷刺他們溜須拍馬、愚昧無知等可恥行徑。經(jīng)過討論，我們認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)存在正面典型，當(dāng)然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精，去偽存真，弘揚(yáng)正義觀念，構(gòu)建和諧社會(huì)……對(duì)畫線部分的分析，不準(zhǔn)確的是（）。
請(qǐng)結(jié)合該生習(xí)作的一個(gè)亮點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
某教師根據(jù)選修課程“文化論著研讀系列”開設(shè)了《（論語）選讀》的選修課程，該教師設(shè)定的下列教學(xué)目標(biāo)中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
下列對(duì)原文中相關(guān)內(nèi)容的概括理解，不正確的一項(xiàng)是（）。
這首詩歌運(yùn)用了《詩經(jīng)》為代表的中國古詩的哪三種基本表現(xiàn)手法？