閱讀周作人的《兒童的文學(xué)》，回答問(wèn)題：
今天所講兒童的文學(xué)換句說(shuō)便是"小學(xué)校里的文學(xué)"。美國(guó)的斯喀特爾（H·E·Scudder）麥克林托克（P·L·Maclintock）諸人都有這樣名稱的書，說(shuō)明文學(xué)在小學(xué)教育上的價(jià)值，他們以為兒童應(yīng)該讀文學(xué)的作品不可單讀那些商人杜撰的讀本。讀了讀本，雖然說(shuō)是識(shí)字了，卻不能讀書，因?yàn)闆]有讀書的趣味。這話原是不錯(cuò)，我也想用同一的標(biāo)題，但是怕要誤會(huì)以為是主張叫小學(xué)兒童讀高深的文學(xué)作品所以改作今稱，表明這所謂文學(xué)，是單指"兒童的"文學(xué)。
以前的人對(duì)于兒童多不能正當(dāng)理解，不是將他當(dāng)作縮小的成人，拿"圣經(jīng)賢傳"盡量的灌下去，便將他看作不完全的小人，說(shuō)小孩懂得甚么，不去理他。近來(lái)才知道兒童在生理心理上，雖然和大人有點(diǎn)不同，但他仍是完全的個(gè)人，有他自己的內(nèi)外兩面的生活。兒童期的二十幾年的生活，一面固然是成人生活的預(yù)備，但一面也自有獨(dú)立的意義與價(jià)值；因?yàn)槿钪皇且粋€(gè)生長(zhǎng)，我們不能指定那一截的時(shí)期，是真正的生活。我以為順應(yīng)自然生活各期，--生長(zhǎng)，成熟，老死，都是真正的生活。所以我們對(duì)于誤認(rèn)兒童為縮小的成人的教法，固然完全反對(duì)，就是都不承認(rèn)兒童的獨(dú)立生活的意見，我們也不以為然。那全然蔑視的不必說(shuō)了，在詩(shī)歌、故事專這將來(lái)設(shè)想，不顧現(xiàn)在兒童生活的需要的辦法，也不免浪費(fèi)了兒童的時(shí)間，缺損了兒童的生活。我想兒童教育，是應(yīng)當(dāng)依了他內(nèi)外兩面的生活的需要，適如其分的供給他，使他生活滿足豐富，至于因了這供給的材料與方法而發(fā)生的效果，那是當(dāng)然有的副產(chǎn)物，不必是供給時(shí)的唯一目的物。換一句話說(shuō)，因?yàn)閮和钌嫌形膶W(xué)的需要，我們供給他，便利用這機(jī)會(huì)去得一種效果，--與兒童將來(lái)生活上有益的一種思想或習(xí)性，當(dāng)作副產(chǎn)物，并不因?yàn)橐眠@效果，便不管兒童的需要如何，供給一種食料，強(qiáng)迫他吞下去。所以小學(xué)校里的文學(xué)的教材與教授，第一須注意于"兒童的"這一點(diǎn)，其次才是效果，如讀書的趣味，智情與想像的修養(yǎng)等。
兒童生活上何以有文學(xué)的需要？這個(gè)問(wèn)題，只要看文學(xué)的起源的情形，便可以明白。兒童那里有自己的文學(xué)？這個(gè)問(wèn)題，只要看原始社會(huì)的文學(xué)的情形，便可以明白。照進(jìn)化說(shuō)講來(lái)，人類的個(gè)體發(fā)生原來(lái)和系統(tǒng)發(fā)生的程序相同：胚胎時(shí)代經(jīng)過(guò)生物進(jìn)化的歷程，兒童時(shí)代又經(jīng)過(guò)文明發(fā)達(dá)的歷程；所以兒童學(xué)（Paisologie）上的許多事項(xiàng)，可以借了人類學(xué)（Anthropologie）上的事項(xiàng)來(lái)作說(shuō)明。文學(xué)的起源，本由于原人的對(duì)于自然的畏懼與好奇，憑了想象，構(gòu)成一種感情思想，借了言語(yǔ)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，總稱是歌舞，分起來(lái)是歌、賦與戲曲小說(shuō)。兒童的精神生活本與原人相似，他的文學(xué)是兒歌童話，內(nèi)容形式東但多與原人的文學(xué)相同，而且有許多還是原始社會(huì)的遺物，常含有野蠻或荒唐思想。兒童與原人的比較，兒童的生物學(xué)與原始的文學(xué)的比較，現(xiàn)在已有定論，可以不必多說(shuō)；我們所要注意的，只是在于怎么樣能夠適當(dāng)?shù)膶?quot;兒童的"文學(xué)供給與兒童。
近來(lái)有許多人對(duì)于兒童的文學(xué)，不免懷疑，因?yàn)樗麄冇X得兒歌童話時(shí)機(jī)多有荒唐乖謬的思想，恐于兒童有害。這個(gè)疑懼本也為為無(wú)理，但我們有這兩種根據(jù)，可以解釋他。
第一、我們承認(rèn)兒童有獨(dú)立的生活，就是說(shuō)他們內(nèi)面的生活與大人不同，我們應(yīng)當(dāng)客觀地理解他們，并加以相當(dāng)?shù)淖鹬?。嬰兒不?huì)吃飯，只能給他乳吃；不會(huì)走路，只好抱他：這是大家都知道的。精神上的情形，也正同這個(gè)一樣。兒童沒有一個(gè)不是拜物教的，他相信草木能思想，貓狗能說(shuō)話，正是當(dāng)然的事；我們要糾正他，說(shuō)草木是植物貓狗是動(dòng)物，不會(huì)思想或說(shuō)話，這事不但沒有什么益處，反是有害的，因?yàn)檫@樣使他們的生活受了傷了。即使不說(shuō)兒童的權(quán)利那些話，但不自然的阻遏了兒童的想像力，也就所失很大了。
我們又知道兒童的生活，是轉(zhuǎn)變的生長(zhǎng)的。因?yàn)檫@一層，所以我們可以放膽供給兒童需要的歌謠故事，不必愁他有什么壞影響，但因此我們又更須細(xì)心斟酌，不要使他停滯，脫了正當(dāng)?shù)能壍馈Ｆ┤鐙雰荷搜例X可以吃飯，腳力強(qiáng)了可以走路了，卻還是哺乳提抱，便將使他的胃腸與腳的筋肉反變衰弱了。兒童相信貓狗能說(shuō)話的時(shí)候，我們便同他們講貓狗說(shuō)話的故事，不但要使得他們喜悅，也因?yàn)橹肋@過(guò)程是跳不過(guò)的--然而又自然的會(huì)推移過(guò)去的，所以相當(dāng)?shù)膶?duì)付了，等到兒童要知道貓狗是什么東西的時(shí)候到來(lái)，我們?cè)倏梢詫⑸飳W(xué)的知識(shí)供給他們，倘若不問(wèn)兒童生活的轉(zhuǎn)變?nèi)绾危皇鞘冀K同他們講貓狗說(shuō)話的事時(shí)這些荒唐乖謬的弊害才真要出來(lái)了。
據(jù)麥克林托克說(shuō)，兒童的想像如被迫壓，他將失了一切的興味，變成枯燥的唯物的人；們?nèi)绫环趴v，又將有變成夢(mèng)想家，他的心力都不中用了。所以小學(xué)校里的正當(dāng)?shù)奈膶W(xué)教育，有這樣三種作用：（1）順應(yīng)滿足兒童之本能的興趣與趣味；（2）培養(yǎng)并指導(dǎo)那些趣味；（3）喚起以前沒有的新的興趣與趣味。這（1）便是我們所說(shuō)的供給兒童文學(xué)的本意，（2）與（3）是利用這機(jī)會(huì)去得一種效果，但怎樣才能恰當(dāng)?shù)霓k到呢？依據(jù)兒童心理發(fā)達(dá)的程序與文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，于教材選擇與教授方法上，加以注意，當(dāng)然可以得到若干效果。
（選自《自己的園地·兒童的文學(xué)》）
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
下列句中“以”的用法，與“追漁父以同嬉”中相同的是（）。
上文主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？為什么有人喜歡外國(guó)風(fēng)俗？
下列對(duì)“于是仲春令月”中的字詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（）。
“爾獨(dú)何辜限河梁”中的“爾”是指誰(shuí)？
下面是一位初中語(yǔ)文教師對(duì)《秋天的懷念》一課中“母親撲過(guò)來(lái)，抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆一塊兒，好好兒活，好好兒活”這句話的片段教學(xué)設(shè)計(jì)。閱讀并回答后面的問(wèn)題。師：請(qǐng)你們默讀這句話，注意這幾個(gè)動(dòng)作。（老師點(diǎn)示“撲”）母親“撲”下去的會(huì)是什么？生：因?yàn)閮鹤硬幌牖盍耍阅赣H撲下去的一定是兒子想要去死的信念。師：?。啃拍?？把其中的一個(gè)字換一下意義完全不同了。生：是念頭。師：好。其實(shí)，你很會(huì)聯(lián)系上下文理解，那就把你理解的“撲”帶進(jìn)句子里，讀給我們聽。（生讀。很有力量）師：那么，我還要問(wèn)，“母親抓住我的手”，“抓”住的僅僅是我的手嗎？生：母親抓住的是我想要死的念頭，她想抓住我，怕我輕生。師：就把你的體會(huì)送進(jìn)去，再讀一遍吧。生：咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好活。（生讀。掌聲）生：我想補(bǔ)充，母親抓住我，也是讓我必須具有好好兒活下去的信念。（再讀）師：請(qǐng)?jiān)倌x這句話，看看母親“忍”住的究竟是什么？（小組討論）以下有關(guān)這段教學(xué)片段的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
某教師根據(jù)選修課程“文化論著研讀系列”開設(shè)了《（論語(yǔ)）選讀》的選修課程，該教師設(shè)定的下列教學(xué)目標(biāo)中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
根據(jù)上述材料以及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的相關(guān)要求，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)，并說(shuō)明依據(jù)。
“我覺得我們兒乎是天天在過(guò)萬(wàn)愚節(jié)”，這隱含了作者的一種什么希望？
對(duì)文中下列詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
好的兒童教育，應(yīng)該是什么樣的？