A.教育自身的矛盾特殊性
B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律
C.教育自身的性質(zhì)
D.教育自身的活動(dòng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
A.八股文
B.程朱理學(xué)
C.“四書”、“五經(jīng)”
D.六藝
A.教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育體制
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
A.陶行知
B.楊賢江
C.徐特立
D.蔡元培
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.生存活動(dòng)
C.傳遞活動(dòng)
D.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
最新試題
中等教育中普通教育與教育日趨分化。
墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性，一切任其自然。
“人只有靠教育才能成為人，人是完全的教育的結(jié)果，”這是柏拉圖的言論。
學(xué)?？梢詫?shí)施教育行政處罰。
教育不是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。
普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。
受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，是教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象。
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。