A.教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合
D.教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
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A.國(guó)民教育制度
B.社會(huì)教育制度
C.高等教育制度
D.學(xué)校教育制度
A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
A.柏拉圖
B.孟子
C.荀子
D.洛克
A.傳統(tǒng)教育
B.現(xiàn)代教育
C.傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育共同
D.原始教育
A.普及教育
B.普及義務(wù)教育
C.普及基礎(chǔ)教育
D.普及國(guó)民教育
最新試題
中等教育中普通教育與教育日趨分化。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
英國(guó)教育家洛克的《愛(ài)彌兒》集中反映了自然主義教育理想。
教育在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中所起的作用是無(wú)條件的。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無(wú)積極意義。
普及義務(wù)教育始于奴隸社會(huì)。
相對(duì)于制度化教育，非制度化教育改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。
學(xué)校教育環(huán)境具有極大的人為性。
義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利，也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，因此不具有強(qiáng)制性。
教育的整個(gè)過(guò)程要圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。