A.理解性
B.形象性
C.恒常性
D.概括性
E.可操作性
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A.興趣
B.能力
C.氣質(zhì)
D.性格
E.理想
A.兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在
C.兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平
D.可以對(duì)兒童進(jìn)行超前教育
E.存在著相互獨(dú)立的九種智力
A.成熟
B.練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)
C.社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)
D.具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程
A.動(dòng)作性的階段
B.印象性的階段
C.思維性的階段
D.象征性的階段
E.前思維階段
A.下意識(shí)
B.潛意識(shí)
C.焦點(diǎn)意識(shí)
D.無意識(shí)
最新試題
關(guān)于影響心理發(fā)展的因素，皮亞杰提出了四個(gè)基本關(guān)鍵因素，成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)及平衡化。其中，（）是指個(gè)體與環(huán)境相互作用過程中的自我調(diào)節(jié)。
布魯納提出兒童思維發(fā)展的三個(gè)階段是（）
產(chǎn)生深度知覺雙眼線索有（）
皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)是（）
（）指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，即個(gè)體關(guān)于自己學(xué)習(xí)或如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。
根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識(shí)的清晰程度，可分為直覺．思維和（）
同樣一個(gè)圖形“13”，當(dāng)它處在數(shù)字序列中時(shí)，我們把它知覺為“13”，而當(dāng)它處在字母序列中時(shí)，我們又把它知覺為“B”。這反映出人知覺的（）。
下面觀點(diǎn)屬于皮亞杰的是（）。
老師講《夜雨寄北》這首古詩時(shí)，學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)出了詩句所描繪的“巴山夜雨漲秋池”的相關(guān)形象，這種心理活動(dòng)屬于（）。