A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
C.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
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A.社會(huì)主義教育目的的總要求
B.對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)
D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.教育是為誰服務(wù)
B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C.什么人應(yīng)接受教育
D.教育要培養(yǎng)什么樣的人
A.精英化階段
B.大眾化階段
C.普及化階段
D.全民化階段
A.勞動(dòng)技術(shù)教育
B.勞動(dòng)教育
C.社會(huì)公益活動(dòng)
D.美育
A.單軌制
B.雙軌制
C.壬戌學(xué)制
D.分支型學(xué)制
最新試題
一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。