A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
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A.教學(xué)目標(biāo)
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.課程標(biāo)準(zhǔn)
A.陶冶學(xué)生的人格,注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人
B.注重科學(xué)技術(shù)教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新思想和開(kāi)拓精神的人
C.適應(yīng)時(shí)代精神,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展
D.以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“四有”的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
A.學(xué)生應(yīng)該什么都學(xué),而且什么都要學(xué)好
B.為減輕負(fù)擔(dān),不給學(xué)生留作業(yè)
C.不要學(xué)生考試,尤其是百分制考試
D.教育應(yīng)該使學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、愉快地發(fā)展
最新試題
下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀?()
有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說(shuō)法,表述有誤的是()
全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分之間既相互獨(dú)立,又相互促進(jìn)。"相互獨(dú)立”是指各育具有獨(dú)特內(nèi)涵、意義和任務(wù),彼此之間不可替代?!跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密,共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項(xiàng)中,有關(guān)全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分的說(shuō)法正確的是()
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有()。
在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化普及意識(shí),淡化教育中的()意識(shí)。
“雙減”后,各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí),也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì),特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間,如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤的有()。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。
新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位,從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的()。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求,總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)()