A.有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)意識(shí)
B.洗碗、掃地不屬于勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容
C.有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣
D.職業(yè)認(rèn)知屬于勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容
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A.激勵(lì)作用
B.導(dǎo)向作用
C.診斷作用
D.評(píng)價(jià)作用
A.教育方針
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.教學(xué)目標(biāo)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
A.全面性
B.形象性
C.教育性
D.愉悅性
A.智育
B.體育
C.德育
D.美育
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教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。
下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，理解正確的是（）。
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。
在普通中小學(xué)教育的各個(gè)組成部分中，（）集中體現(xiàn)了我國(guó)教育的價(jià)值取向和社會(huì)政治性質(zhì)，在學(xué)生的全面發(fā)展中起著定向和動(dòng)力的作用。
王老師以為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）
在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。
把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見(jiàn)社會(huì)不見(jiàn)人。這意味著（）
有教育者提出：“社會(huì)是人們賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開(kāi)社會(huì)需要，教育就不能滿(mǎn)足社會(huì)的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是（）。
"五育"并舉是《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》對(duì)素質(zhì)教育的創(chuàng)新定義，包括（）
教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、（）構(gòu)成。