A.凝聚意義
B.代表意義
C.表現(xiàn)意義
D.象征意義
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A.日常社會(huì)生活
B.大眾傳媒
C.政治實(shí)踐
D.政治活動(dòng)
A.知識(shí)
B.規(guī)范
C.價(jià)值
D.規(guī)則
A.倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡
B.相信自然界為有機(jī)整體
C.倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境
D.提倡用溫和的改良的辦法對(duì)待環(huán)境危機(jī)
A.超國家主義
B.反對(duì)民族融合
C.反對(duì)全球化
D.反對(duì)移民運(yùn)動(dòng)
A.機(jī)會(huì)平等
B.個(gè)人責(zé)任
C.公民和社區(qū)動(dòng)員
D.自治
最新試題
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。
在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前,西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用()的方法,對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
“政治”概念的提出,始于()社會(huì)。
在西方,人們對(duì)政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
關(guān)于國家的社會(huì)契約說,發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。
西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。