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小智認(rèn)為，在生活中我們要尊重法律，不能去做違法亂紀(jì)的事情，否則整個(gè)社會(huì)都變得非?；靵y，根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小智處于（）階段。
古代六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容屬于（）。
“優(yōu)生學(xué)”體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。
學(xué)生善于利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對(duì)內(nèi)容的理解，這種策略屬于（）。
學(xué)生小唐一遇到困難就灰心喪氣，感覺前路茫茫，中途想退縮，俞老師作為小唐的老師需要重點(diǎn)培養(yǎng)小唐意志品質(zhì)的（）。
小光小的時(shí)候長過蛀牙，雖然過了很多年，他還是對(duì)去醫(yī)院補(bǔ)牙的情景記憶猶新，以致于他后來非常厭惡牙科診所。所以，他在路上只要看到牙科診所，就快步走開。這屬于（）。
非正式群體，對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體具有積極影響和消極影響，教師在管理非正式群體的時(shí)候正確的做法不包括（）。
記筆記時(shí)，章與章，節(jié)與節(jié)之間，重要的標(biāo)題與其他詞句之間都留出一定的空行，以便日后查閱時(shí)一目了然，這體現(xiàn)了知覺選擇性中的（）。
學(xué)生在學(xué)習(xí)“路程=速度×?xí)r間”時(shí)，該學(xué)習(xí)屬于（）。
在課堂教學(xué)過程中，有的學(xué)生對(duì)某一問題有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和見解，但是為了避免非議和排斥，而放棄了自己創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和想法，這是一種（）現(xiàn)象。