A.具有民主因素的立法思想
B.任法與任人結(jié)合的司法主張
C."趨時(shí)更新"的法律時(shí)變觀點(diǎn)
D.對封建君主及其"一家之法"的批判
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A.立法應(yīng)以"保類衛(wèi)群"為宗旨
B.立法"必循天下之公"
C.立法必須體現(xiàn)"以天下為主"
D.立法應(yīng)遵循尊君卑臣、分權(quán)分治的原則
A.具有一定民主性
B.代表資產(chǎn)階級利益
C.重要的啟蒙思想家
D.抨擊君主專制
A.趨時(shí)更新
B.更法改圖
C.除舊布新
D.宜時(shí)便民
A.皇帝
B.百官
C.宦官
D.百姓
A.魏源
B.黃宗羲
C.梁啟超
D.王夫之
最新試題
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
()在考證刑法典的形成時(shí),清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。
在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強(qiáng)調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原,認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。