判斷題守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
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1.單項選擇題無論“德禮”或“政刑”的(),統(tǒng)治者目的都是“存天理,滅人俗”。
A.運用
B.使用
C.方法
D.手段
2.單項選擇題王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
A.謙謙君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
3.單項選擇題在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
4.單項選擇題朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其()聯(lián)系了起來。
A.人性論
B.“人欲”
C.“氣稟”
D.氣質(zhì)
5.單項選擇題()在考證刑法典的形成時,清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律:習慣、習慣法、成文法。
A.張斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王陽明
最新試題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型:判斷題
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型:判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原,認為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
題型:單項選擇題
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
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清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
題型:判斷題
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
題型:判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
題型:判斷題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型:判斷題
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
題型:判斷題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
題型:判斷題