判斷題在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
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4.單項(xiàng)選擇題宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
A.名教
B.禮義
C.道德
D.誠(chéng)信
5.單項(xiàng)選擇題朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
A.理論
B.價(jià)值觀
C.世界觀
D.心理
最新試題
古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型：判斷題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型：判斷題
丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型：判斷題
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
題型：判斷題
儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。
題型：判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
非赦說在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。
題型：判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。
題型：判斷題
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題