A.在道德意識上有更高的要求
B.在道德行為上有更突出的示范性
C.在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)
D.在道德規(guī)范上更嚴(yán)格
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A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才
B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生
C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德
D.在時(shí)空上具有彈性與自由度
A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.賞罰分明
B.堅(jiān)持真理
C.因材施教
D.秉公辦事
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
A.他律性
B.自律性
C.內(nèi)生性
D.排他性
最新試題
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過程。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
公民道德是師德教育的底線。
對教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）
當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會價(jià)值。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）