A.見利忘義
B.急功近利
C.義利兼顧
D.見利思義
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A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
A.明確服務(wù)社會(huì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)理念,變成果為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力
B.樹立合理謀利精神,理清功利道義關(guān)系
C.推行服務(wù)承諾制,誠(chéng)信守約
D.立足本職為主,內(nèi)外兼顧為輔
A.新舊觀念的矛盾
B.個(gè)人利益與社會(huì)利益的矛盾
C.本職工作與兼職工作的矛盾
D.教師集體內(nèi)部的利益矛盾
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了人們自主意識(shí)和獨(dú)立人格的形成
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則促使人的主體意識(shí)增強(qiáng)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律增強(qiáng)了挖掘潛能的主動(dòng)精神
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
A.教學(xué)服務(wù)
B.信息服務(wù)
C.裝備服務(wù)
D.科技服務(wù)
最新試題
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系,是一種軟性手段。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價(jià)值。