A.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要
B.師德養(yǎng)成是受教育者成長(zhǎng)的需要
C.師德養(yǎng)成是師資隊(duì)伍建設(shè)的需要
D.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要
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A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備
B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式
C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充
D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成
A.是教師的兩種人格
B.經(jīng)師是教學(xué)問的
C.人師是教學(xué)問的
D.我們的教學(xué)要采取經(jīng)師和人師合一
A.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固，要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的熏陶和影響
B.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣符合教師需要時(shí)，會(huì)增強(qiáng)教師內(nèi)心信念
C.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣不符合教師需要時(shí)，會(huì)引起教師內(nèi)心沖突和矛盾，甚至可能動(dòng)搖教師的內(nèi)心信念
D.教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，教師內(nèi)心信念的形成，又會(huì)促使校內(nèi)外輿論的形成，并使教育傳統(tǒng)習(xí)慣活動(dòng)良性發(fā)展
A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則，是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的
A.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷
B.通過輿論評(píng)判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋
C.通過社會(huì)輿論，能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用
D.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段
最新試題
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
從完整意義上講，師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
道德信念是道德品質(zhì)的核心。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過程。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
意識(shí)具有穩(wěn)定性，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。