A.移情是指社會(huì)工作者將早年情緒生活經(jīng)驗(yàn)里對(duì)某一個(gè)特定的個(gè)人的特殊感受或反應(yīng)，投射到案主身上
B.移情是潛意識(shí)的，是案主本人不能察覺(jué)的，是非理性的一種反應(yīng)，因此又稱(chēng)為非現(xiàn)實(shí)性反應(yīng)
C.正向的移情，表現(xiàn)為案主試圖密切與工作者的聯(lián)系，因此有助于專(zhuān)業(yè)關(guān)系的建立
D.負(fù)向的移情使專(zhuān)業(yè)關(guān)系很難建立，案主常常會(huì)拒絕、排斥社會(huì)工作者
E.如果在專(zhuān)業(yè)關(guān)系過(guò)程中發(fā)生了移情，工作者可以促使案主表達(dá)其感受，促使被壓抑的情緒得以疏導(dǎo)或發(fā)泄，以消除內(nèi)心的沖動(dòng)力而逐漸恢復(fù)平衡
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你可能感興趣的試題
A.生存及繁衍的需求
B.歸屬的需求
C.尊重的需求
D.自由的需求
E.樂(lè)趣的需求等樂(lè)趣的需求等
A、工作者借助于專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論或者技術(shù)促進(jìn)案主的改變
B、有能力和案主進(jìn)行全面地溝通
C、工作者能夠切實(shí)領(lǐng)會(huì)案主想要表達(dá)的意念并作確切的回應(yīng)
D、能夠了解案主的感受及想法
E、能夠掌握案主的思路
A.人性是善良的
B.每個(gè)人都有“生存、成長(zhǎng)與親近”的渴求
C.個(gè)人應(yīng)從環(huán)境互動(dòng)中逐漸建立自我觀念和特定的行為模式
D.生命的主要目標(biāo)應(yīng)是追求快樂(lè)的生活
E.人可以自由選擇自己的價(jià)值觀
A.糾纏與疏離
B.聯(lián)合對(duì)抗
C.三角纏
D.倒三角
E.正三角
A.對(duì)小玲的父親進(jìn)行訓(xùn)誡，并報(bào)案
B.獨(dú)自把小玲帶到安全的地方進(jìn)行保護(hù)
C.處理小玲的情緒傷害，教導(dǎo)其與父母正向溝通的策略
D.改善案主環(huán)境，強(qiáng)化家庭及學(xué)校對(duì)小玲及其父親的支持，促進(jìn)其改變與成長(zhǎng)
E.增強(qiáng)案主力量，處理父親的負(fù)面情緒，并教導(dǎo)其學(xué)習(xí)積極的壓力管理技巧及教養(yǎng)技能
最新試題
詢問(wèn)的目的是破冰，開(kāi)啟會(huì)談，以獲得資訊。
傾聽(tīng)是所有會(huì)談的先決條件，也是良好溝通的基礎(chǔ)。
薩提亞輔導(dǎo)模式中家庭規(guī)則是用以規(guī)范個(gè)人行為和界定角色的。
弗洛伊德將認(rèn)知理論引入到行為主義。
人本治療模式在哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論上主要受到了人道主義、現(xiàn)象學(xué)和存在主義的影響。
薩提亞輔導(dǎo)模式的治療原理強(qiáng)調(diào)注重解決問(wèn)題而不是成長(zhǎng)。
“自我概念”指服務(wù)對(duì)象真正、本身的自己。
人本主義治療模式認(rèn)為，人的本性是善良的，人具有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力和潛能。
系統(tǒng)脫敏法的三個(gè)步驟是松弛訓(xùn)練、定出焦慮層次表、進(jìn)行系統(tǒng)脫敏程序。
社會(huì)工作者表達(dá)“愿不愿意”“為什么”等詞發(fā)問(wèn)，屬于半開(kāi)放式提問(wèn)。