A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.唯物主義
D.形而上學(xué)
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A.物質(zhì)意識(shí)
B.語言符號(hào)
C.實(shí)踐主體
D.實(shí)踐客體
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.自覺能動(dòng)性
C.社會(huì)歷史性
D.歷史多維性
A.抽象的
B.具體的
C.歷史的
D.直接的
A.實(shí)踐
B.物質(zhì)
C.精神
D.價(jià)值
A.認(rèn)識(shí)世界和改造世界
B.認(rèn)識(shí)世界和改變世界
C.認(rèn)識(shí)真理和改造真理
D.認(rèn)識(shí)物質(zhì)和改造物質(zhì)
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。