A.阿羅漢
B.四大天王
C.韋陀
D.密跡金剛
E.伽藍神
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A.佛像
B.釋迦牟尼像
C.菩薩像
D.化身佛
E.羅漢佛
A.文殊著薩
B.月光菩薩
C.藥師佛
D.日光菩薩
E.盧舍那佛
A.釋迦牟尼佛
B.文殊菩薩
C.普賢菩薩
D.觀世音菩薩
E.大勢至菩薩
A.法身佛毗盧遮那佛—代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身
B.法身佛盧舍那佛——代表以法身為因,經(jīng)過修習得到佛果,享有佛國(凈土)之身
C.報身佛盧舍那表——代表以法身為因,經(jīng)過修習得到佛果,享有佛國(凈土)之身
D.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—特指釋迦牟尼之生身
E.應(yīng)身佛釋迦牟尼佛—指佛為超度眾生,來到眾生之中,隨緣應(yīng)機而呈現(xiàn)的各種化身
A.護法天神
B.羅漢
C.菩薩
D.佛
E.經(jīng)典
最新試題
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?