A.實(shí)在實(shí)在化
B.實(shí)在虛無(wú)化
C.虛無(wú)虛無(wú)化
D.以上都不是
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A.靈魂和肉體的虛無(wú)
B.靈魂和肉體的實(shí)在
C.價(jià)值和意義的實(shí)在
D.價(jià)值和意義的虛無(wú)
A.費(fèi)爾巴哈
B.狄更斯
C.叔本華
D.蕭伯納
A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
A.托勒密
B.柏拉圖
C.奧古斯丁
D.尼采
A.歧途和良藥
B.正途和病癥
C.歧途和病癥
D.正途和良藥
最新試題
11～12世紀(jì)，西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳，并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)（）
虛無(wú)主義產(chǎn)生于對(duì)以下哪一項(xiàng)事物的無(wú)窮追問(wèn)：（）
1859年，達(dá)爾文《物種起源》出版問(wèn)世，書中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則，他的認(rèn)識(shí)（）
以《休倫港宣言》為例，新左派運(yùn)動(dòng)總是從以下哪種角度來(lái)論述其思想和主張的：（）
以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒：（）
極端歷史主義否定了以下哪一項(xiàng)的存在：（）
針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題，信念的意義具有以下哪一種特征：（）
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義：（）
尼采認(rèn)為形而上學(xué)傳統(tǒng)有以下哪一種特征：（）
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）