A.完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分的依據(jù)
B.完全錯(cuò)誤，醫(yī)師實(shí)行安樂死就是殺人
C.法律真空，但在倫理上是存在問題的
D.法律允許，在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，存在著嚴(yán)重的倫理問題
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A.尊重患者的原則
B.知情同意的原則
C.有益于患者的原則
D.保守秘密的原則
E.創(chuàng)新至上的原則
A.根據(jù)病情的需要
B.醫(yī)患關(guān)系的和諧度
C.根據(jù)患者的具體情況
D.根據(jù)醫(yī)者掌握的情況
E.依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件
A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會(huì)利益至上
E.全人類利益至上
A.加重了醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任
B.增加了對(duì)醫(yī)務(wù)人員的監(jiān)督
C.有時(shí)會(huì)損害患者的正當(dāng)權(quán)益
D.出現(xiàn)了從屬關(guān)系
E.增加了社會(huì)意義
A.患者掛號(hào)看病
B.醫(yī)生向患者作出應(yīng)有承諾
C.先收費(fèi)用后給予檢查處置
D.先簽寫手術(shù)協(xié)議書然后實(shí)施手術(shù)
E.患者被迫送紅包時(shí)保證不給醫(yī)生宣揚(yáng)
最新試題
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
關(guān)于生命價(jià)值，下列說法正確的是（）