A.堅持對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度
B.當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史條件出發(fā)，堅持走自己的路
C.套用他國的發(fā)展模式
D.充分吸收入類一切文明成果
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A.唯心主義認(rèn)識路線
B.唯物主義認(rèn)識路線
C.可知論
D.形而上學(xué)
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.唯物主義
D.形而上學(xué)
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.唯物主義
D.形而上學(xué)
A.物質(zhì)意識
B.語言符號
C.實(shí)踐主體
D.實(shí)踐客體
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.自覺能動性
C.社會歷史性
D.歷史多維性
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）